一个山一个寺是什么字 一个山,一个寺,是什么字？

山字加一个见字念什么 山字加一个见字念啥

颔联"曲径通幽处，禅房花木深"，点出题中"后禅院"三字，描写出通向后禅院曲幽深的小路和后禅院景色的幽静迷人。僧房深藏在花木丛中，香气馥郁，宋欧阳修曾感慨地称赞道："我常喜诵常建诗云：‘曲径通幽处，禅房花木深'。故仿其语作一联，久不可得，乃知造意者唯难工也。"这一联的美，不仅体现在写景的准确传神上，而且表现在其思想内涵的深邃上。提倡眼、耳、鼻、舌、身、意六根清净，无欲无求，苦修苦行，而后禅院却花木繁茂，清香扑鼻，由此含蓄曲折地表现僧侣们内心对美的热烈向往和执着追求。

1、山字旁边加一个见的字是岘，拼音xiàn。

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崧高维岳。——《诗·大雅·崧高》

2、释义：岘山，山名，在湖北。小而险峻的山在河南省信阳县南。又名凿砚山。在江苏省丹徒县东南。也名兽窟。因建藏寺于此山,又名九华山。在浙江省东阳县南。又名双岘。在浙江省吴兴县南,本名显山,以唐庙讳改为岘山。在浙江兴县。

3、组词：小岘、岘山、岘首、陉岘、羊岘、大岘、崾岘、小岘春、岘山泪、岘山碑、岘山情［名］、岘首碑 。

上边一个山下边一个高念什么？

[sì]

嵩sōng

颈联和尾联在意念上紧承颔联，颔联写诗人的发现之美，追寻之乐，这两联则通过有声有色、有动有静、有情有态的景物描写来渲染佛门禅理涤荡人心、怡神悦志的作用，在给读者带来美的享受的同时又把读者带进幽美绝世的佛门世界。诗人举目四望，只见艳阳高照，天地生辉，翠竹幽林沐浴在阳光灿烂之中熠熠生辉，眩人眼目；活泼小鸟欢飞在茂林修竹之间自由自在，惹人羡慕。禅房前面是一池清澈见底的水潭，蓝天白云、茂林修竹倒映其间，给人以洁净空明、心旷神怡之感。“空人心”应对上句“悦鸟性”，点示如此空灵纯洁的世界的确可以涤除尘念，净化心灵；“悦鸟性”又暗示人只有象鸟一样，远离凡尘，回归自然，崇佛信道，才能保持本真，逍遥适世。颔联写山光物态，写小鸟欢飞，写潭影空明，无一不在形象地暗示禅味佛理感化人心，净化灵魂的奇妙作用。

(1) ㄙㄨㄥˉ

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(2) 〔～山〕山名，在河南省。

(3) 高：～峦（高耸的峰峦）。～呼（亦称“山呼”）。

(4) 郑码：LLJL，U：5D69，GBK：E1D4

(5) 笔画数：13，部首：山，笔顺编号：2524125125251

参考词汇

fleabane lofty

详细注解

嵩sōng

［形］

(1) 山高 [high;lofty]

嵩,中岳嵩,高山也。——《说文新附》

嵩,高也。——《尔雅·释诂》

(2) 又如:嵩呼(祝颂,高呼万岁);嵩崇(高大);嵩峦(高峻的峰峦)

词性变化

嵩Sōng

山名 [Song mountain]。古称“中岳”。在河南省登封县北。高峰有三:东为太室山(1,440米),中为峻极山,西为少室山。如:嵩岳之妃(指嵩山神的夫人灵妃)

song,声，嵩山就是五岳中的中岳，少林寺就在那里

song声

河南嵩山少林寺

嵩 念song

题破山寺后禅院在这首诗中作者描绘了一个怎样的画面

拼作品鉴赏 音

常建的《题破山寺后禅院》，构思独具特色，它紧紧围绕破山寺后禅房来写，描绘出了这特定境界中所的静趣。

次句以极其夸张的技法来烘托山寺之高耸云霄。字字将读者的审美视线引向星汉灿烂的夜空，非但没有“高处不胜寒”的感慨，反给人旷阔感，以星夜的美丽引起人们对高耸入云的“危楼”的向往。

首联"清晨入古寺，初日照高林"，落笔勾勒出清晨时分后禅房四周的环境。早晨，初升的红日将金色的阳光洒向寺院，洒向虞山之中的林木，使寺院变得更加绚丽明亮，高耸入空的山林也变得更加翠绿葱茏，令人心旷神怡。这里，一个"入"字，写出了古寺美景之幽远，一个"照"字又将旭日东升时的勃勃生机给刻写得出神入化，透露出诗人欣喜昂扬的情绪。首联是写后禅院的远景，为下文的近景刻划打下了基础。

尾联两句以声衬静，营造一个万籁俱寂的境界。钟磬之音，远远超出了“晨钟暮鼓”的报时功能，而被赋予一些寓意深微的象征意义，这是来自佛门圣地的世外之音，这是人们进入纯净怡悦世界的奇妙佛音，这是回荡在人们心灵深处的天籁之音，悠扬而宏亮，深邃而超脱。显然，诗人欣赏这禅院与世隔绝的居处，领略这空门忘情尘俗的意境，寄托了自己遁世无门的情怀，礼赞了佛门超拔脱俗的神秘境界。

题破山寺后禅院

常建

清晨入古寺，初日照高林。

竹径通幽处，禅房花木深。

山光悦鸟性，潭影空人心。

万籁此俱寂，但馀钟磬音。

常建，唐代诗人，出生地不详，有说是邢台人或说长安（今陕西西安）人，开元十五年与王昌龄同榜进士，长仕宦不得意，来往山水名胜，过着一个很长时期的漫游生活。后移家隐居鄂渚。大历中，曾任盱眙尉。常建的诗现存不多，其诗意境清迥，语言洗炼自然，艺术上有独特造诣，著有《题破山寺后禅院》、《宿王昌龄隐居》《吊王将军墓》等。其中《题破山寺后禅院》较为。

《夜宿山寺》描写寺庙高高矗立的一个字是？

诗人夜宿深山里面的一个寺庙，发现寺院后面有一sì座很高的藏经楼，于是便登了上去。凭栏远眺，星光闪烁，李白诗性大发，写下了这一首纪游写景的短诗。

《夜宿山寺》描写寺庙高高矗立的一个字是

危作品原文

夜宿山寺⑴

危楼高百尺⑵，手可摘星辰⑶。

不敢高声语⑷，恐惊天上人⑸。

词句注释

⑴宿：住，过夜。

⑵危楼：高楼，这里指山顶的寺庙。危：高。百尺：虚指，不是实数，这里形容楼很高。

⑶星辰：天上的星星统首句正面描绘寺楼的峻峭挺拔、高耸入云。发端一个“ 危 ”字，倍显突兀醒目，与“高”字在同句中的巧妙组合，就确切、生动、形象地将山寺屹立山巅、雄视寰宇的非凡气势淋漓尽致地描摹了出来。称。

⑷语：说话。

⑸恐：唯恐，害怕。惊：惊动。 [1]

山上寺院的高楼真高啊，好像有一百尺的样子，人在楼上好像一伸手就可以摘下天上的星星。

寺的拼音是什么

寺拼音：

[释义] 1.古代官署名：太常～（古代掌管宗庙礼仪的官署）。鸿胪～（略同于现代的礼宾司）。 2.出家人居住的地方：佛～。～观（guàn）。

寺的解释

[山大而高曰嵩。——《释名·释山》sì ]

1.古代官署名：太常～（古代掌管宗庙站在这里，我不敢大声说话，唯恐（害怕）惊动天上的神仙。 [1]礼仪的官署）。鸿胪～（略同于现代的礼宾司）。

2.出家人居住的地方：佛～。～观（guàn）。白话译文

部 首 寸

笔 画 6

五 行 金

五 笔 FFU

生词本

基本释义 详细释义

1.古代官署名：太常～（古代掌管宗庙礼仪的官署）。鸿胪～（略同于现代的礼宾司）。

2.出家人居住的地方：佛～。～观（guàn）。

3.礼拜、讲经的地方：～。