世说新语二则陈太丘与友期行_世说新语二则陈太丘与友期行教案

《世说新语》中陈太丘与友期的翻译

《世说新语》两则：陈太丘与友期行、乘船(语文版七年级必修)

世说新语二则陈太丘与友期行_世说新语二则陈太丘与友期行教案

--------------------------------------------------------------------------------

中学语文教学资源网 → 语文教案 → 《世说新语》两则：陈太丘与友期行、乘船(语文版七年级必修) 2008-09-17

【学习目标 】

◆知识与技能：

（1） 了解课文内容，积累常见文言词汇，初步掌握学习文言文的学习方法。

（2） 掌握文中重点字词的用法。

（3） 抓住人物个性化的言行，分析人物形象。

（4） 把握文中主旨。

◆过程与方法：

（1） 利用注释和工具书，采用自主、合作、探究的学习方式把握文章主要内容，归纳主旨。

（2） 重点讲解文中的疑难字词，培养学生文言文阅读能力。

◆情感、态度与价值观：

（1） 学习古人的智慧、诚实、守信，尊重他人的美德。

（2） 学生认识到“诚信”在当今市场经济中的重要意义，学习从小做一个守信的人。

【教学重点】 掌握文章的主要内容，积累文言词汇。

【教学难点】 体会文章的主旨，学习做人的道理。

【课时安排】2课时

【教学过程】

课时 《期行》

一、导入：

在我国的文学史上诞生过无数的传世名作。而古代又是其中灿烂的一个部分，大家知道哪些古代呢？但任何一个伟大的作品都是在继承前人成果的基础上才产生的，古代的源头在哪里？六朝时期风行一时的笔记体就是古典的摇篮。而今天我们要学习的《世说新语》就是其中的代表作。《世说新语》，刘宋临川王刘义庆编著。主要描写从东汉到刘宋时期的一些人士的传闻、轶事，以短篇为主。全书共8卷，分德行、言语、政事、文学、方正、夙慧等36门。

世说新语二则的翻译

自编校本教材教案，含两篇选文《孔融认亲》和《无信无礼》，约4190字。

《世说新语》二则

一、温故知新

[重读课文]

人琴俱亡

王子猷、子敬俱病笃，而子敬先亡。子猷问左右：“何以都不闻消息？此已丧矣。”语时了不悲。便索舆来奔丧，都不哭。

子敬素好琴，便径入坐灵床上，取子敬琴弹，弦既不调，掷地云：“子敬子敬，人琴俱亡。” 因恸绝良久，月余亦卒。

[知识卡片]

《世说新语》是由南朝的刘义庆编撰而成的。刘义庆是南朝宋武帝刘裕的侄子，是刘裕之弟长沙王刘道怜的二儿子，后来因为他的叔父临川王刘道规没有子嗣，而过继于他，并承袭为临川王。刘义庆虽然身处皇室，但为人非常俭朴，“性简素，寡嗜欲”。爱好文学，广招四方文学之士，聚于门下。

《世说新语》是记载魏晋人物言谈轶事的笔记。全书分德行、言语、政事、文学等36个门类，记载了自东汉末年至东晋时豪门贵族和官僚士大夫的言谈轶事，较为集中地反映了这一时期的面貌和士大夫的思想品格。

《世说新语》以精练含蓄、隽永传神的语言著称于世。作者善于以简洁生动，富有高度概括力、表现力的语言叙述事件，塑造人物。

《世说新语》对后世文学有很大的影响。书中很多故事成为诗文和、戏剧的典故和题材。有的成为人们常用的成语，如望梅止渴、口若悬河、老生常谈、一往情深、覆巢之下无完卵等等。

二、吟哦讽诵

[选文一]孔融认亲

孔文举年十岁，随父到洛。时李元礼①有盛名，为司隶校尉②。诣门者，皆俊才③清称④及中表⑤亲戚乃通。文举至门，谓吏曰:“我是李府君⑥亲。”既通，前坐。元礼问曰：“君与仆⑦有何亲？”对曰：“昔先君仲尼⑧与君先人伯阳⑨，有师资之尊⑩，是仆与君奕世⑾为通好⑿也。”元礼及宾客莫不奇之。太中大夫陈韪⒀后至，人以其语语之，韪曰：“小时了了⒁，大未必佳。”文举曰：“想君小时必当了了。”韪大踧踖⒂。

注释 ①李元礼：李膺，字元礼，为人正直，太学称为“天下楷模李元礼”，士人荣幸地被他接见，名为“登龙门”，可见名声之重。

②司隶校尉：司法官名。

③俊才：有才华的人。

④清称：名流，被称许的人。

⑤中表：父亲姐妹的儿女叫外表，母亲的兄弟姐妹的儿女叫内表，互称中表。这里泛指内外亲属。

⑥李府君：汉代太守称府君；李元礼任司隶校尉，职同太守，故称。

⑦仆：古代男子对自己的谦称。

⑧仲尼：孔子。孔子名丘，字仲尼。

⑨伯阳：老子。老子姓李名耳，字伯阳。

⑩师资之尊：师生的重要情谊，相传孔子曾向老子请教礼仪。

⑾奕（yì）世：累世，世世代代。

⑿通好：往来交好，友好交往。

⒀太中大夫陈韪（wěi）：陈韪在桓帝时任太中大夫。太中大夫，官名。

⒁了了：聪明伶俐。

⒂踧（cù）踖（jí）：本意恭敬的样子，引申为局促不安的样子。

[选文二]无信无礼

陈太丘①与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方②时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引③之。元方入门不顾。

注释 ①陈太丘：陈寔（shí），字仲弓，东汉颍川许县（今河南许县东）人。曾任太丘长，故称“陈太丘”。

②元方：陈纪，字元方，陈寔长子。

③引：此处表亲近、拉拢。

[我的疑问]

三、学以试用

《世说新语》往往通过个性化的言行举止捕捉人物神韵，使人物在简短的篇幅中神性跃然，气韵生动。其实，在我们所学的课文中也有很多这样的传神之笔：

[链接一]

陈太丘与友期行,期日中,过中不至,太丘舍去.去后乃至. 元方时年七岁,门外戏.客问元方：“尊君在不?”答曰：“待君久不至,已去.”友人便怒曰：“非人哉!与人期行,相委而去.”元方曰：“君与家君期日中.日中不至,则是无信；对子骂父,则是无礼.” 友人惭,下车引之,元方入门不顾.

译 文：

陈实和朋友预先约定好一起出行,约定在正午时分,约定的时间过了朋友却没有到,陈实便不再等候友人而离开了.当他离去以后,他的朋友才来到.陈实的儿子陈纪当时年仅七岁,正在家门外玩耍.客人问他：“你的父亲在家吗?”陈纪回答说：“父亲等待您很长时间而您却没有来到,已经离去了.”客人便生气地说道：“真不道德!和人家约好一起出行,却抛弃人家自己离去.”陈纪说：“您与我父亲约定在正午时分见面,到了正午您却没有到,这就是没有信用；对着儿子骂他的父亲,这便是没有礼貌.” 朋友感到十分惭愧,忙下车前来拉陈纪.陈纪径直走入家门,根本不回头看那人.

陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与友人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。

---译文：

陈太丘和朋友相约同行，约在中午，中午过了没有到，太丘放弃等他走了，走后不久，那朋友就到了。陈太丘的儿子元方当时年龄是七岁，正在门外嬉戏。客人问元方：“你父亲在吗？”回答说：“等您很久不到，已经走了。”友人便怒道：“真不是人！跟人约了同行，弃我而走。”元方说：“您和我父亲约的是中午。中午不到，就是没有信用；对着儿子吗父亲，就是无礼。”友人惭愧，下车牵他的手，元方进门不理睬。

王八王八在天上飞

陈太丘与友期行的翻译

陈太丘与友期行的翻译如下：

陈太丘和朋友相约出行，约定在中午。过了中午还没到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。

元方当时年七岁，在门外玩耍。朋友问元方：“你的父亲在吗？”（元方）回答道：“等了您很久您却还没有到，现在已经离开了。”

朋友便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”

元方说：“您与我父亲约在正午。正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友惭愧，下了车想去拉元方的手。元方头也不回地走进家门。

《陈太丘与友期》是南朝文学家刘义庆的作品，也作《陈太丘与友期行》，出自《世说新语》。记述了陈元方与来客对话时的场景，告诫人们办事要讲诚信，为人要方正。同时赞扬了陈元方维护父亲尊严的责任感和无畏精神。

词句注释

⑴陈太丘：即陈寔（shí），字仲弓，东汉颍川许（今河南许昌）人，做过太丘县令。太丘，县名。

⑵期行：相约同行。期，约定。

⑶期日中：约定的时间是中午。日中，正午时分。

⑷舍去：不再等候就走了。舍，放弃。去，离开。

⑸乃至：（友人）才到。乃，才。

⑹元方：即陈纪，字元方，陈寔的长子。

⑺戏：玩耍。

⑻尊君在不（否）（fǒu）：你父亲在吗？尊君，对别人父亲的尊称。不，通“否”，句末语气词。表询问。

⑼非人哉：不是人啊。哉：语气词，表示感叹。

⑽相委而去：丢下我离开了。〔注意“去”一定要翻译成离开的意思，不能翻译成走了。〕委，丢下、舍弃。去，离开。相：动作偏指一方，这里指“我”。

⑾家君：谦词，对人称自己的父亲。

⑿引：拉，这里有友好的意思。

⒀顾：回头看。

世说新语两则译文！！！咏春.陈太丘与友期

《咏雪》：一个寒冷的雪天，谢太傅把家人聚会在一起，跟子侄辈的人谈诗论文。忽然间，雪下得紧了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的大雪像什么呢?”他哥哥的长子胡儿说：“跟把盐撒在空中不多。”他哥哥的女儿道韫说：“不如比作风把柳絮吹得满天飞舞。”太傅高兴得笑了起来。道韫是太傅大哥谢无奕的女儿、左将军王凝之的妻子。

《陈太丘与友期》：陈太丘跟一位朋友约定一同出门，约好正午时碰头。正午已过，不见那朋友来，太丘不再等候就走了。太丘走后，那人才来。太丘的长子陈元方那年七岁，当时正在门外玩。那人便问元方：“爸在家吗?”元方答道：“等你好久都不来，他已经走了。”那人便发起脾气来，骂道：“真不是东西!跟别人约好一块儿走，却把别人丢下，自个儿走了。”元方说：“您跟我爸爸约好正午一同出发，您正午不到，就是不讲信用；对人家儿子骂他的父亲，就是失礼。”那人感到惭愧，便从车里下来，想跟元方握手，元方连头也不回地走进了自家的大门。

咏雪

在一个寒冷的雪天，谢太傅召集家庭聚会，和子侄辈们讲解诗文。不久雪下得急了，谢太傅高兴的说：“纷纷扬扬的白雪像什么？”哥哥的儿子胡儿说：“不多可以和空中撒盐相比。”哥哥的女儿说：“不如比作随风飘舞的柳絮。”谢太傅高兴地大笑。谢道韫是谢太傅大哥谢奕的女儿，左将军王凝之的妻子。

陈太丘与友期

陈太丘和朋友相约同行，约定的时间是中午，过了中午朋友还没来，陈太丘不再等候就离开了，太丘走后朋友才来。元方那年七岁，在门外玩耍。朋友问元方：“爸在吗？”元方回答说：“等您很久了您还没来，父亲已经走了。”

朋友生气了：“真不是个东西！和别人约定同行，却丢下我走了。”元方说：“您和我父亲约定的时间是中午。中午了您还没来就是没有信用；对着别人的儿子骂他的父亲，就是失礼。”朋友感到惭愧，下车来拉元方，元方头也不回的走了。

自己翻译的，不知道对不对。

《咏雪》：在一个寒冷的日子里，谢太傅在家中聚会，与家中年轻人谈论诗文。谢太傅兴致勃勃的说：“白雪可以比做什么？”兄长的儿子胡儿说：“像撒盐在空中."兄长的女儿说：“不如把它当做柳絮满天飞。”谢太傅大笑起来。这个女子就是谢太傅大哥的女儿谢道韫，左将军王凝之德妻子。

《陈太丘与友期》：谢太丘与朋友约好一起出门，约定的时间是中午。中午到了，朋友还没有来，太丘就走了。太丘走了之后，友人才来。元方当时7岁，正在门外做游戏。朋友问：“您的父亲在吗？”元方答道：“家父已经等了你很久，你却还没来。他已经走了。” 朋友很生气：“简直不是人！说好一起走，却丢下我先走。”元方说：“你与家父相约好的时间是中午，到了中午你还没来那就是你没信用。对着他的儿子骂父亲，便是没有礼貌。”朋友很惭愧，下车去拉元方，元方头也不回就进门了。

《陈太丘与友期》：陈太丘跟一位朋友约定一同出门，约好正午时碰头。正午已过，不见那朋友来，太丘不再等候就走了。太丘走后，那人才来。太丘的长子陈元方那年七岁，当时正在门外玩。那人便问元方：“爸在家吗?”元方答道：“等你好久都不来，他已经走了。”那人便发起脾气来，骂道：“真不是东西!跟别人约好一块儿走，却把别人丢下，自个儿走了。”元方说：“您跟我爸爸约好正午一同出发，您正午不到，就是不讲信用；对人家儿子骂他的父亲，就是失礼。”那人感到惭愧，便从车里下来，想跟元方握手（表示友好），元方连头也不回地走进了自家的大门。

世说新语二则翻译译文 世说新语二则陈太丘与友期行原文

1、世说新语二则《陈太丘与友期行》译文

陈太丘和朋友相约同行，约定的时间是正午。但是正午已经过了，友人并没有来，太丘不再等候就走了。太丘离开之后，友人却刚刚到。儿子陈元方那年只有七岁，正在门外玩耍。友人问元方：“爸在家吗?”元方回答道：“我父亲等了您很久您却没来，所以他已经走了。”朋友便生气了：“陈太丘真不是人，和别人约好了通行，(却)把别人丢下，自己走了。”元方说：“您跟我爸爸约好正午一起同行，结果您正午不到，就是不讲信用;对着儿子骂他的父亲，就是没有礼貌。”友人感到十分惭愧，下车之后，想要拉元方的手，元方头也不回，径直走进了自己的家门。

2、世说新语二则《陈太丘与友期行》原文如下：

陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。 元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不(通“否”)?”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉!与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信;对子骂父，则是无礼。” 友人惭，下车引之，元方入门不顾。