拍马屁的由来_拍马屁什么意思

什么是拍马屁

从前,塞外有个财主,买到了一匹俗话也说："拍马是为了骑马。"这也有力地证实了"拍马屁"的目的所在，如果不是为了能够往上爬、能够获得利益，谁甘心去拍马屁呢？好马,心中非常高兴。于是就1、投入少，产出高；请自己三个女婿来喝酒。

拍马屁的由来_拍马屁什么意思

拍马屁源于元朝文化，蒙古族的一般牵着马相遇时，常要拍拍对方，摸摸马膘如何，并附带随口夸上几声“好马”，以博得马主人的欢心。

“拍马屁”一词自然是从产马区流传起来的，而且经常出现宝马良驹。一般人家都会拥有几匹马，牧民们常以养得骏马为荣。

马屁精比喻什么人

法国的一位哲学家也曾说过："奉承者靠听他话的人养活自己。"这也点明了"拍马屁"者和被拍者之间确实存在着利益关系。

非常深奥的问题。。。。当然是比喻那些溜须拍人咯

没什么真才实学，靠拍马屁为生的人。

就是一天跟在别人后面，别人说什么他就在那帮腔（就是帮说话）比如：A：今天吃拉面好

B：对，拉面好，对消化好，还省钱，还好吃大家都来吃啊，吃拉面。

B就是一个典型的马屁精

阿谀奉承的人

比喻拍马屁的人

以拍马屁为主要。。的人

比喻爱拍马屁的人啊.

“拍马屁”是门艺术，古代人是如何“拍马屁”的？

因为过分表扬别人，不管是什么都说好，都赞赏，就是拍马屁。

"拍马屁"的由来"拍马屁"这一词大概可以追溯到元朝，那时的蒙古是一个产马大区，们常常牵马在路上溜达，所以也就避免不了与人相遇。相遇以后，若对方觉得你的马较为雄骏，为表示对好欣赏，便会拍拍，称赞道："好马！"

随着时间的推移，"拍马屁"②主动型"拍马屁"；简单理解就是被拍的对象并没有把"马"露出来让别人拍，但是奉承者却不管三七二十一，想尽一切办法，主动往"马"上面拍去。一词逐渐引申为一种巴结讨好、阿谀奉承的讨厌行为。当然，这里所说的"讨厌"指的是站在他人的角度上来说的，若是站在"马"的角度来看，这便是一种非常舒畅的行为。

需要注意的是，虽然"拍马屁"这个词是从元朝开始的，但是这种行为却远在这之前就已产生，只不过那时候把这种行为称为"谀"。

而说到拍马就不得不让人想起"溜须拍马"，那为何会形成这样的词语组合？其实也存在典故。

《宋史·寇准传》中记载："初，丁谓出准门至参政，事准甚谨。尝会食中书，羹污准须，谓起，徐拂之。

讲的是北宋时期的丁谓，其作为寇准的下级，非常细心。在一次中书省的宴会上，丁谓见寇准不小心把羹汤沾在了胡须上，便连忙起身为寇准擦抚胡须，把在场的人都恶心了一遍。这样的阿谀奉承的行为与"拍马屁"在实质上并无二样，故人们把这两者组合起来，所以就有了"溜须拍马"一词。

首先，我们需要清楚"拍马屁"这一行为的本质是一方摆脱客观事实或在客观事实的基础之上夸大事实，从而达到谄媚讨好另一方的语言行为；亦或者是一方利用卑微（甚至卑）的动作来奉承另一方的动作行为。

所以在我看来，"拍马屁"之所以能够产生并且还能在历朝历代频繁出现，完全是因为一个"利"字。

若不是为了"利"，有多少人甘心向别人点头哈腰，甚至是做出令人作呕的语言或动作。就拿下面这位为例：

《史记·佞幸传》中记载："邓通，无它技能，不能有所荐达，独自谨身以媚上而已……文帝尝病痈，邓通常为帝唶吮之。"

邓通画像

讲的是汉文帝曾患上痈疽（一种化脓毒疮），一无是处的邓通便经常为汉文帝吮吸脓水。假若不是邓通想得到汉文帝的赏识与重用，他哪里肯这般恶心自己，去吸别人的脓疮？

西汉史学家司马迁对这一点看得最清楚，他曾在《史记·货殖列传》写下"天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往"这样的至理名言。说的是天下之人熙熙攘攘，无不是为了利益而来。当然，这里的"利"不仅仅是物质上的利益，也可以看成是心灵上的满足。

所以说"拍马屁"这一行为的产生，归根结底还是利益的驱使。奉承者可以通过"拍马屁"获得利益，被拍者为达到内心的满足，也肯吃这一套，故"拍马屁"能够频频出现也就理所当然了。

讲完了"拍马屁"起源及其产生的背后逻辑，那么下面就来介绍古人的"拍马屁"之道。笔者查阅了一些资料后，在这里总结出了古人"拍马屁"的两种类型、四种境界、以及五种技巧。

比如宋徽宗曾询问前来面圣的张继先："卿居龙虎山，曾见龙虎否？"

张继先画像

年仅12岁张继先这下犯了难，若从正面回答见过或者没见过都不行，所以只能用"拍"！只要把上面这位拍舒服了，自己的困局不但解开了，迎来的还有无上的荣耀。

张继先思索片刻后便回答道："居山，虎常见，今日方睹龙颜。"

当宋徽宗把"马"摆在张继先的面前时，张继先能做的只能是拍上去，故把宋徽宗说成是真龙天子，让其回味拥有至高无上权力的。

果不其然，宋徽宗听后大喜，对张继先褒奖有加，并且在这之后第二年还赐予其一座气势庞大的府第。

就如上面讲的丁谓，看见上级的胡须上有杂物，便一个劲的凑上去替上级擦胡须。如此之举，便可归纳为主动"拍马屁"这一类型。

拍马屁的人的好处

有时候拍马屁未必是一件坏事在上这种人还是比较常见的，往往还是最讨人喜欢的如果马屁拍的过重了，那是不会有什么好下场的

好处有三：

2、活跃"拍马屁"的两种类型①被动型"拍马屁"；简单来说就是被拍的对象将一个机会摆在奉承者的面前，奉承者只能顺水推舟，大拍一番。思维，锻炼口才；

3、融洽上下级关系，有些难题迎刃而解。

给你下马威的目的是什么

就是专门奉承别人，讨好别人的人咯……

给你下马威的目的是在气势上压倒你我觉得表扬过分肯定就是拍马屁要表扬的适当合适，让你害怕。

“下马威”语出《汉书·叙传》：“畏其下车作威，吏民竦息。”班固在为祖先作传记时，记叙伯祖父班伯因定襄时局混乱，而自请担任定襄太守，定襄豪门大户“畏其下车作威，吏民竦息”。

意思就是说他们担心班伯初到任时要对下属显风，所以有所收敛。这里的下车，并非指从车上下来的动作，而是指官员初到任。

古人常用下马、下车表示官员到任，所以后来“下车作威”便被“下马威”代替。加之“下马威”读来顺口，意思简约明白，便广为流传。

看来，“下马威”原先并不是次见面就给人出难题的意思，而是指官吏初到任时，借故严厉下属，以显风。后来随着词语的转变，“下马威”成了泛指“一开始就向对方显示自己的威力”的意思。

如清代李渔《蜃中楼·抗姻》：“取家法过来，待我赏他个下马威。”而“拍马屁”最初也是对赞美或者对人的尊敬。

起初，人们实事求是，好马说好，可是相沿很久以后，有的人不管别人的马好坏、强弱，都一味地只说奉承话，把劣马也说成是好马了。

五是认为蒙古是马上得天下的民族，所以元朝的官员大多是武将出身，马往往是一个将领权力、身份、地位的象征，下级对上司的赞美，就是拍拍他的马、夸他的马好。逐渐人们就把对上司的奉承称为“拍马”。这是因为夸赞的话是不一样的，而拍动作是一样的。

此五种说法均说是“拍马屁”的由来。后蒙古入主中原，建立了元帝国，建起了元大都，他们的文化也就逐渐渗透到汉文化中，“拍马屁”一词也就流传下来。

拍马 说法的由来?

虽然我不喜欢拍马屁，但是可以告诉你。就是说好的，让你的上级什么的高兴，不管他做的对还是错都要说他是对的，就是讨好对方！明白了吧！其实一般没有拍马屁的必要，重要的自己有能力能干好，就不怕老板什么的看不中你，也就是金字还用拍马屁吗？是金子总能发光！

拍马

蒙古是马上得天下的民族，所以元朝的官员大多是武将出身，下级对上司的赞美，就是夸他的马好。一方面是蒙古人对马钟爱有加，另一方面马也是他权力、身份、地位的象征，因此夸不过有些马并不是什么好马，可马主人的身份地位比较高，所以一些路人出于攀附的小心思，也不管马儿是否雄健，是否是好马，反正先往马上面拍一拍、夸一夸准没错。因此，"拍马屁"一词就这样慢慢流传下来。他的马就等于是夸他。

下级见到了上司，往往要对上司的马夸赞几句，一边拍着上司的马背一边用尽天下最美的词夸赞这匹马，什么“膘肥体壮”，什么“鬃长毛亮”，什么“追风赶月”，什么“踏雪无痕”……总之是要把上司的马夸成是宝马良驹。后来，人们就把对上司的奉承称为“拍马”。这是因为夸赞的话是不一样的，而拍动作是一样的。

很少骑，用自由的想象把“拍马”逐渐演绎成了“拍马屁”，就足见是外行了，既不符合逻辑也没有事实依据。

拍马，只能拍腰，或是肚子或是背，如果拍了，就是给马一个“开路”的信号，马就会向前走了。马走了，主人当然也要走了，所以“拍马”就等于撵上司走，您说，哪一个下级敢拍上司？

拍马到了现在，就是“拍汽车”。要奉承你的上司，你就在他下车或是上车的时候，拍拍他的车说：“首长的车真棒，流线型乳白色，又有气派又够时尚！”他听了一高兴，兴许就提你个一级半级的

“溜须”

奴仆总是不愿意老爷烦闷焦躁、上司怒火中烧，因为他们往往会迁怒于下级和奴仆，所以，下级和奴仆的办法，就是想方设法让上司和老爷高兴，上司和老爷心平气和了，手开始捋须了，大家悬着的心就像一块石头一样落地了。后来简而化之，就把哄人高兴称为“捋须”。

这种起于官场和大宅门的简称，通过口耳相传流入民间以后，发生了两个变化，一个是把“捋须”变成了“溜须”，另一个是把捋须的人从上司和老爷变成了下级和奴仆。比如我们现在经常说的“XX又给溜须去啦？”或者说“你又溜的须啦？”。

要知道，上司和老爷的须，是不可能让别人捋的，别人也不敢去捋，俗话说“谁敢给老虎捋须呀！”

再后来的“打溜须”就更没有道理了，我们也只好让步给约定俗成了。

“拍马屁”、“吹牛皮”和“揩油”这3个词的由来典故是什么？

"拍马屁"这门艺术产生的背后逻辑有人不禁会问："为何世界上会产生'拍马屁'这种行为，并且这种可恶的行为艺术在历史长河的冲刷下还能够安然无恙地保存下来？"

拍马屁：

因为马在蒙古族看来，是很尊贵的一种动物。但是偶尔有骑，或是使者见面时往往也都会拍，以表示讨好的态度。

从前，塞外有个财主，买到了一匹好吗，心中非常高兴。于是就请自己三个女婿来喝酒。酒过三巡，财主从马厩里牵出宝马，让三个女婿作诗来赞美这匹骏马。

三个女婿为了讨好老丈人的欢心，纷纷搜肠刮肚，寻觅佳句。

二女婿不急不忙，一字一句的念道：“火上放鹅毛，丈人骑马到余姚，来去数千里，鹅毛未被燎。”财主听罢大喜。

这时候论到三女婿了，可三女婿天智愚钝，急得不知说什么才好，双手在宝上只拍，宝马被拍得不耐烦了，放了个屁。三女婿灵机一动：“马儿放个屁，丈人骑马去会稽，来去数万里，屁门还未闭。”老财主听了哭笑不得。

没有吧

为何说过分表扬别人就是“拍马屁”呢？

像这样主动凑脸上去奉承上级的可不止丁谓一人，明朝的内阁首辅严嵩也有主动谄媚之嫌。

我觉得这是一种很假的做法，只是为了讨好别人。

在蒙古舞和新疆舞中，一到表现欢快的时候，男演员总是用大拇指从鼻子向左右抹他的胡子。在电影和电视剧里，我们经常见到这样的镜头，新疆和蒙古族的男人在喝完了酒或者奶茶以后，也要左右抹两下胡子，然后就哈哈大笑，由此可见，抹胡子就是蒙古人、（即色目人）高兴时的传统习惯动作。这个“抹胡子”的动作，用汉语说就是“捋须”了。

这个说法，某整程度上，是正确的。

因为这个是从古代就传下来的说法，并不是一个褒义词。

奉承人、说好听话叫拍马屁，这跟马有什么关系？

比喻非常会拍马屁喜欢阿谀奉承的人。

趋炎附势的人看到权贵的马，不管好不好，都争着拍马恭维是好马，于是“拍马屁”成了巴结讨好、阿谀奉承的贬义词

一般驯服不了人是不敢摸马的，会被马踩的，有讨好的意思在里面

这个是源于元朝文化里面的事蒙古族的一般牵着马相遇时，常常要拍拍对方的马，摸摸马膘如何，并附带着夸上几声“好马”。以博得马主人的欢心，可是相沿很久以后，有些人不管别人的马好马坏，都一味的只说好听的奉承话，把劣马不一会，大女婿走上前来朗声道：“水面置金针，丈人骑马到阴山。来去数白里，金针尚未沉。”财主听了连连称好。也说成是好马，慢慢的时间一长，人们就把对上司的奉承叫做“拍马屁”了。

这个动作的蕴含之意，也是有着讨好的意思。当然，拍拍也不全然是因为要讨好它们。

马是一种很神奇的动物，在古代，陌生人见到了马，去拍他们的，他们才不会因此而受惊，相对于来说会比较温顺。所以，这个动作的蕴含之意，也是有着讨好的意思。当然，拍拍也不全然是因为要讨好它们，因为毕竟它们只是我们饲养的动物，也知道，人不必这么卑微。只是因为拍马还有另外一个原因。

元代蒙古人的一个礼仪习惯，两个人如果同时牵马遇见了，就要相互拍一下马

典故和来历

这是古代流传下来的，夸赞别人固然是好的，但不掌握着度，会让人很不舒服的。如果过度就算是拍马屁了，很像是要讨好别人的做法。

原蹄兽

祖先是生活在5000万年前新生代、第三纪、始新世的始（祖）马（Hyracotherium Owen=Eohippus Marsh）。它们的身体只有狐狸那么大。头骨小，牙齿构造简单，齿冠低。前足4趾着地，后足3趾着地。背部弯曲，脊柱活动灵活。生活在北美的森林里，以嫩叶为食。大约过了1000多万年，到渐新世时才出现了渐新马（中马）（Mesohippus Marsh）。体大如羊。前后足均有3趾，中趾明显增大。颊齿仍低冠，臼齿齿尖已连成脊状。仍生活在森林里，以嫩叶为食。又过了1000多万年到中新世时出现了草原古马（Merychippus Leidy）。前后足均有3趾，但只有中趾着地行走，侧趾退化。身体已有现代的小 始祖马

马那样大。四肢更长，齿冠更高。背脊由弧形变为硬直，由善于跳跃变为善于奔跑。臼齿有复杂的连脊和白垩质填充，表明食料已从嫩叶转为干草。草原古马已从林中生活转为草原生活，高齿冠臼齿适于碾磨干草，善跑的四肢能逃避猛兽袭击。到了上新世初期又出现了上新马（Pliohippus），身体更大，齿冠更高，前、后足中趾更为发达，二、四趾完全退化。到了更新世出现了真马（Equus Linnaeus），身体达到现代大小，中趾充分发达，趾端成为硬蹄，牙齿除齿冠更高外，咀嚼面的褶皱更为复杂，反映出对奔驰于草原和嚼食干草的高度适应。在中新世以前，马类动物主要分布于北美森林，到中新世时才迁移到欧亚大陆。上新世和更新世时，北美的马类动物还扩展到南美，但南美的种类不久即归于绝灭。到全新世时，北美的马类动物也趋于绝灭。只有欧亚大陆的后裔得到繁荣和发展。我国北方出土的更新世的三门马（Equus samenensis）以及现在还残存在甘肃、新疆和蒙古等地的野马（Equus przewalskii），都是马类动物的代表。现代马则是由野马经人工驯化培育出来的。马类在中、上新世时曾分别出现过几个旁支：例如分布在中新世北美和欧亚大陆的安琪马（An-chitherium V.Meyer）；分布在上新世北美和欧亚大陆的三趾马（Hipparion Christol）；分布在更新世南美洲的南美马（Hippidium）等，表明进化不是直线发展的。 马

历史上有些古生物学家根据进化趋势（身体体积由小到大、趾数由多到少、齿冠由矮到高）就认为，生物总是沿着既定的方向进化的。

"塞翁失马焉知非福"千穿万穿，马屁。这句俗话能够经得起时间的打磨流传至今，定是有它的一番道理。古往今来，在人类的交往之中，"拍马屁"这种行为似乎无处不在。当然，这一行为在仕途或者职业生涯中出现得最为频繁。若细看古人的"拍马屁"之道，便可发现有些古人拍起马屁来毫不含糊，真可谓得心应手，还有甚者能将"拍马屁"这门艺术发挥到登峰造极的地步，令后人难以企及。故本文将从古人们"拍马屁"的故事着手，介绍"拍马屁"一词的起源以及产生这门艺术的背后逻辑，再研究古人们的"拍马屁"之道，加以总结和反思。、“伯乐相马”