道家思想代表人物及其主张_道家思想代表人物及其主张是什么

道家创始人和主要代表人物是谁？

1、道家创始人——老子

道家思想代表人物及其主张_道家思想代表人物及其主张是什么

老子姓李名耳，字聃。是我国古代伟大的哲学家、思想家，道家学派创始人；被唐朝帝王追认为李姓始祖；在中，老子被尊为始祖；

老子乃世界文化名人，世界百位历史名人之著作《道德经》（又称《老子》），朴素的辩证法是其作品的精华，主张无为而治，其学说对哲学发展具有深刻影响。一一春秋末年，以老子《道德经》的问世为标志，道家思想已经完全成型。

2、道家的传承和发扬者——庄子

庄子姓庄，名周，字子休、亦说子沐。创立了华夏重要的哲学学派庄学，是继老子之后，战国时期道家学派的代表人物（和老子并称老庄）。

代表作品为《庄子》（又称《南华真经》《南华经》），其中的名篇有《道遥游》《齐物论》等。一一庄子的想象力极为丰富，语言运用自如，灵活多变，能把一些微妙难言的哲理说得引人入胜。

3、列子

名寇，又名御寇，战国前期思想家，是老子和庄子之外的又一位道家思想代表人物。其学说的本源来于黄帝老子，主张清静无为。

后汉班固《艺文志》“道家”部分录有《列子》八卷。《列子》又名《冲虚经》，是道家重要典籍。

扩展资料

道家无为思想的产生背景

周朝之前，是个大一统的。自平王东迁，东周开启，实施了分封制，统治者天子把土地分封给诸侯，并准许其建立诸侯国。

诸侯有权将封地再分封给卿大夫，将任务层层摊派，把土地分给耕种。这虽能提高下级加强生产的积极性，但弊端也大。比如诸侯等下级，通过瞒报产量和偷税漏税等，就可减少上缴比例。因此，诸侯国越来越富、周王室却越来越穷。

随着周室日渐式微，诸侯日益坐大，大国之间互相争权夺利、吞并小国、争当霸主。此时的周天子仅保有天下共主的名义，无实际控制天下的能力，因此周朝进入了大分裂的春秋战国时期。诸侯国之间你争我夺、连年征战，导致战火纷飞、人头翻滚，苦不堪言，天下混乱至极。

老子亲眼目睹诸侯争霸、战乱纷起、民不聊生、渐趋衰落等乱象。他遵从“得其时而驾，不得其时而隐”的理念，意欲隐去。他认真思考天下大乱问题，

认为根源在于统治者（诸侯）的利欲熏心、胡乱作为，并以妄为常、乐此不疲，此即“有为”；基于此，老子提出“无为而治”的主张，即：知常不妄，循行天道，顺势而为，而不胡乱作为。期望能以此来缓解尖锐的矛盾，将从水深火热中解救出来，挽狂澜于既倒,扶社稷于将倾。这就是无为思想产生的缘由。

参考资料来源：

道家代表人物、代表著作、主要主张？

道家学派的代表人物有：老子、庄子。

老子：《道德经》一书五千言，八十一章。前三十七章为《道经》，后四十四章为《德经》。

老子的哲学是从宇宙到人生再到。“道”是老子哲学思想的理论基础，是由人生论、论和论上升到本体论的高度概括。

老子》作为哲学史上部具有完整哲学体系的著作，其思想的传播，对整个中华民族的思想和心理都有深远的影响。老子的思想曾对孔子和孙子的思想有一定的影响。直接继承道家传统的庄子思想对后来的禅宗和文艺的发展，特别是对知识分子的追求理想人格和人生境界都产生过重大的影响。

庄子，名周，战国时蒙人，曾为蒙漆园吏。和孟子同时，比孟子略晚一点。约生于公元前355年（周显王十四年），卒于公元前进275年（周赧王四十年）。庄子家境贫穷，曾居住陋巷，以织屦为生。

庄子信奉老子的学说，同为道家学派的代表人物。他的思想相当复杂，攻击儒、墨，主张回归自然；愤世嫉俗，痛恨黑暗现实，楚威王曾重金聘他为相而遭拒绝；富于批判精神，但同时又想取消斗争，否定知识，有浓厚的消极情绪。

现存《庄子》一书，分内篇、外篇、杂篇。内篇七篇，外篇十五篇，杂篇十一篇，共三十三篇。其中《内篇》七篇，一般认为是庄周本人所作；其《外篇》十五篇及《杂篇》十一篇，有些学者则认为是后世道家学者所依托。

庄子，名周，战国时蒙人，曾为蒙漆园吏。和孟子同时，比孟子略晚一点。约生于公元前355年（周显王十四年），卒于公元前进275年（周赧王四十年）。庄子家境贫穷，曾居住陋巷，以织屦为生。

庄子信奉老子的学说，同为道家学派的代表人物。他的思想相当复杂，攻击儒、墨，主张回归自然；愤世嫉俗，痛恨黑暗现实，楚威王曾重金聘他为相而遭拒绝；富于批判精神，但同时又想取消斗争，否定知识，有浓厚的消极情绪。

现存《庄子》一书，分内篇、外篇、杂篇。内篇七篇，外篇十五篇，杂篇十一篇，共三十三篇。其中《内篇》七篇，一般认为是庄周本人所作；其《外篇》十五篇及《杂篇》十一篇，有些学者则认为是后世道家学者所依托。

庄子通过“象罔得到玄珠”的寓言，用老子“有”“无”“虚”“实”的思想对《辞系传》“立象以尽意”的命题作了修正，强调只有有形和无形相结合的形象（“象罔”）才能表现宇宙的真理（“道”）。庄子的这个思想，对古典艺术的意境结构有着巨大的影响。

老子和庄子皆是代表小国贵族的思想家。他们反对侵略，鄙视富贵，主张均平，反对压迫。为了实现自己的理想，他们主张小国寡民，公社复归，并主张实行策，不尚贤，反对儒家提倡的礼制。从主流上说，老子、庄子都是反封建压迫的哲人。在哲学思想上，老子、庄子都认为天下万物出于道，属于客观唯心主义范畴。他们都有朴素的辩证法思想。老子、庄子是我国早提出完整的宇宙观和认识论的学者。

道家的代表人物和主要思想

先秦时期的一个思想派别,以老子、庄子、杨朱为主要代表.道家的思想崇尚自然,有辩证法的因素和无神论的倾向,同时主张清静无为,反对斗争.道家思想的核心是“道”,认为“道”,是宇宙的本源,也是统治宇宙中一切运动的法则.老子曾在他的著作中说：“有物混成,先天地生.寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天地母.吾不知其名,强字之曰道,强为之名曰大”

代表人物：老子、庄子、列子、王弼、郭象.

道家的代表人物

老子

庄子

经典作品

《道德经》

《庄子》核心思想是

自然无为

合为太极之象

分为

自然

无为

内阴阳

外阴阳

之用。

道家代表人物及思想主张

道家代表人物：老子、庄子。

老子思想主张：思想核心是朴素的辩证法。在上，主张无为而治、不言之教。在权术上，讲究物极必反之理。在修身方面，讲究虚心实腹、不与人争的修持，是道家性命双修的始祖。老子思想对哲学发展具有深刻影响，其思想核心是朴素的辩证法。在上，主张无为而治、不言之教。在权术上，讲究物极必反之理。在修身方面，讲究虚心实腹、不与人争的修持，是道家性命双修的始祖。

庄子思想主张：“天”是与“人”相对立的两个概念，“天”代表着自然，而“人”指的就是“人为”的一切，与自然相背离的一切。人为”两字合起来，就是一个“伪”字。庄子主张顺从天道，而摒弃“人为”，摒弃人性中那些“伪”的杂质。顺从“天道”，从而与天地相通的，就是庄子所提倡的“德”。

老子，姓李名耳，字聃，一字伯阳，或曰谥伯阳，春秋末期人，生卒年不详，籍贯也多有争议，《史记》等记载老子出生于楚国或陈国。古代思想家、哲学家、文学家和史学家，道家学派创始人和主要代表人物，与庄子并称“老庄”。

庄子（约公元前369年—约公元前286年），名周，战国时期宋国蒙人。战国中期思想家、哲学家、文学家，庄学的创立者，道家学派代表人物，与老子并称“老庄”。其作品收录于《庄子》一书，代表作有《逍遥游》、《齐物论》、《养生主》等。

道家的代表人物有哪些及其他们的著作

道家及其思想主张，对我国古代哲学史的发展起到推动作用。

在千年的发展历程中，道家先后也涌现了不少代表人物和理论著作，

那么今天的道家文化就为你介绍几位道家的代表人物及他们的作品。

一、老子《道德经》

道家的理论奠定于老子，其所作《道德经》一书，又称《老子》，全篇上下五千言，广论“道”的形上学义，提点人生智慧，提出自然宇宙源于有物混成，且独立自存。同时老子提出，世界存在与运行的原理，是“反者道之动”的本体论思想，存活于其中的人类，应学习的就是处世智慧之道，也即以清静无为的保身修身之道，来应对混乱的世局。

二、庄子《南华经》

庄子是老子之后道家理论重要开创者，与老子并称“老庄”。庄子主张尊重天性，逍遥处世，其思想更详尽地处理了人与自然的关系。

在《南华经》中，庄子同样站在天道自然的命题基础上，提出了从人的自我修养到面对整个的处世之道，其中内七篇之作，就是对庄子思想，从世界观，到知识论，再到哲学的内圣外王之道的总囊括。其文风汪洋恣肆，变化无端，不仅对后世道家思想，乃至对的文学艺术都产生了极大影响。

三、列御寇《列子》

列子，战国时人，其学本于黄老，汉朝学者刘向语评论其主张是“秉要执本，清虚无为”、“贵虚”、“贵正”。其作品现存有东晋张湛所辑的《列子》八篇，反映了战国至魏晋间的思想变迁史。

《列子》又名《冲虚经》，是道家重要典籍。其文从道家思想出发，并对道家思想中无为的人生观有所改造，强调人在自然天地间的积极作用，并认为人在一种不任强使力的生存状态下，不忧天、不畏天，才是的生存状态。

四、尹喜《关尹子》

又称《文始真经》，先秦关令尹喜所作。该书阐明宇宙万物的根本规律，揭示真理，主张体认至精无形的道体，“独与神明居”，即与大道为一体。

尹喜的哲学思想，其大要在贵本重神，澹然无为，清静自守，独任虚无，随物因应，重视道德修养。他的“贵清”思想，追求“动若水流，静如悬镜，清虚无为，万品无滞不染于镜心”的理想状态，“抱朴守真，贵清尚净”，对后世中华清概念的形成有重要影响。

结束语：今天人们生活在快节奏的信息时代，生活与工作的多重压力，迫使人们无时无刻都上紧发条，却忽视了思想和心灵上的学习，忽视了与自然的互动。道家学派主张的清静无为、天人合一、道法自然等观念，正可以让纷乱繁忙的现代人放慢脚步，聆听自然与内心的声音。

道家代表人物及思想

道家代表人物及思想：

1、老子（前600年左右-前470年左右）：道家学派创始人，主张“无为自化、清静自正”，代表作是《道德经》。

2、庄子（前369-前286）：与老子并称“老庄”。主张尊重天性，逍遥处世，“独与天地精神往来，而不睥睨于万物”。代表作品为《庄子》。

3、杨朱：主张“贵生”、“重己”、“为我”。其名言是：“损一毫利天下，不与也；悉天下奉一身，不取也。人人不损一毫，人人不利天下，天下治矣。”

4、田骈：主张“贵齐”、“顺道”、“明分”、“立公”，其著作已经佚失。

5、慎到（约公元前395-前315年）：主张“因循”、“尚法”、“重势”。《汉书·艺文志》著录《慎子》42篇，列法家，现存残本仅7篇。他的名言是：“贤智未足以服众，而势位足以诎者。”

6、宋钘（约公元前370年-前291年）：主张“崇俭”、“非斗”、“别宥”。曾有《宋子》十八篇，今亦亡失，仅存辑本。

7、尹文（约公元前360-前280年）：反对诸侯间的兼并。认为“道”即是“气”，明确提出了精气说。并对分工的合理性和必然性进行了论证。其他主张与宋钘类似。现存《尹文子》一卷。

8、嵇康（224－263）：主张“越名教而任自然”、“审贵而通物情”，为“竹林七贤”的精神。

9、王弼：重体用之分，有无之别，提倡“贵无”的精神，并以此原理注解《易经》，将易经的研究方向导向了纯粹玄学思想，使易学史走向一个新的局面。

10、郭象（约252年-312年）：继承了向秀的一些观点，反对有生于无的观点，主张“独化论”，认为世界万物都存在“自为而相因”的关系，只要各顺其适，就可到达理想的“玄冥之境”。