吾谁与归的归是什么意思 微斯人,吾谁与归的归是什么意思

岳阳楼记：“吾与谁归”什么意思？

文言文的用字和语序与现代白话文有很大区别，多学习吧。

宋仁宗庆历四年春天，滕子京被贬谪到岳州当了知州。到了第二年，政事顺利，和乐，许多已废弛不办的事情都兴办起来。于是重新修建岳阳楼，扩大它原来的规模，在楼上刻了唐代名人和当代人的诗赋。嘱托我写一篇文章来记述这件事。

吾谁与归的归是什么意思 微斯人,吾谁与归的归是什么意思

吾谁与归的归是什么意思 微斯人,吾谁与归的归是什么意思

我观赏那岳州的美好景色，都在洞庭湖之中。它含着远处的山，吞长江的水，水势浩大，无边无际，早晨阳光照耀、傍晚阴气凝结，景象千变万化。这就是岳阳楼的雄伟的景象。前人的记述已经很详尽了。既然这样，那么北面通到巫峡，南面直到潇水和湘江，降职的官史和来往的诗人，大多在这里聚会，观赏自然景物所产生的感情能没有不同吗？

象那连绵的阴雨下个不断连续许多日子不放晴，阴惨的风狂吼，浑浊的浪头冲白天空；太阳和星星失去了光辉，高山隐藏了形迹；商人和旅客不能成行，桅杆倒了、船桨断了；傍晚时分天色昏暗，老虎怒吼猿猴悲啼。在这时登上这座楼，就会产生离开国都怀念家乡，担心奸人的诽谤、害怕坏人的讥笑，满眼萧条冷落，极度感概而悲愤不端的种种情绪了。

就象春日晴和、阳光明媚，波浪不起，蓝天和水色相映，一片碧绿广阔无边；成群的沙欧，时而飞翔时而停落，美丽的鱼儿，时而浮游，时而潜游；岸边的香草，小洲上的兰花，香气浓郁，颜色青葱。有时大片的烟雾完全消散了，明月照耀着千里大地，浮动的月光象闪耀着的金光，静静的月影象现下的白璧，渔夫的歌声互相唱和，这种快乐哪有穷尽！在这时登上岳阳楼，就有心胸开朗，精神愉快；荣辱全忘，举酒临风，高兴极了的种种感概和神态了。

唉！我曾经探求古代品德高尚的人的思想感情，或许跟上面说的两种思想感情的表现不同，为什么呢？他们不因为环境好而高兴，也不因为自己遭遇坏而悲伤；在朝庭里做就担忧他的；处在僻远的江湖间就担忧他的君王。这就是进入朝延做官也担忧，辞官隐居也担忧。那么，什么时候才快乐呢？他们大概一定会说：“在天下人的忧愁之先就忧愁，在天下人的快乐之后才快乐”吧。唉！如果没有这种人，我同谁一道呢？

我同谁一道呢？的它的句式是宾语前置疑问代词，谁作为宾语宾语前置语序正常来说应该是吾与谁归，微斯人吾谁与归的翻译是，如果没有这种人，我与谁一道归去呢？意思，也是讲没有谁与他一样先天下之忧的人呢？

感叹像作者这样的人太少了，表现作者先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的观点，劝勉滕子京。

范仲淹认为古代对贤的做法是（不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民 ，处江湖之远则忧其君），从而表现出他的伟大抱负是（先天下之忧而忧，后天下之乐而乐）

范仲淹表达心怀天下 为国为民的思想

文章虽然表现了作者的两种不同的情感，但产生的原因相同。请用自己的话说说登楼者产生的悲喜之情的原因是范仲淹被贬时心中的不忿和报复得不到施展的孤独情怀（范仲淹变法）

楼上句意正解，不过还有一点，这句与中心意思的一句相呼应，也是对中心嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？句的另一解释！

微斯人，吾谁与归。这句话啥意思？为啥句式那么奇怪，逻辑啥的？

到了春风和煦，阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，天色湖光相连，一片碧绿，广阔无际；沙洲上的鸥鸟，时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼游来游去，岸上的香草和小洲上的兰花，草木茂盛，青翠欲滴。有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，波动的光闪着金色，静静的月影像沉入水中的玉璧，渔夫的歌声在你唱我和地响起来，这种乐趣（真是）无穷无尽啊！（这时）登上这座楼，就会感到心胸开阔、心情愉快，光荣和屈辱一并忘了，端着酒杯，吹着微风，那真是快乐高兴极了。

微斯人吾谁与归出自，岳阳楼记一句噫！微斯人，吾谁与归？

翻译：哎呀！我曾探求过古时仁人的心境，或者和这些人的行为两样的，为什么呢？（是由于）不因外物好坏，自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官时，就为担忧；在江湖上不做官时，就为国君担忧。他进也忧虑，退也忧愁。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？古仁人必定说：“先于天下人的忧去忧，晚于天下人的乐去乐。”呀。唉！不是这种人，我与谁一道归去呢？

微斯人，吾谁与归？ 本句是范仲淹的名篇《岳阳楼记写于庆历六年九月十五日。》的结尾。意思是：

“斯人”指的还是先天下之忧而忧、后天下之乐而乐的人。

此句出自范仲淹的《岳阳楼记》，翻译成白话文就是“如果没有这种人，我与谁一道归去呢？”

嗟夫……吾谁与归?这段文字的中心意思是什么

（点明主旨，抒发了作者宽阔的胸襟和远大的抱负。

【译文《这样的人太少了，我该跟谁一起归去呢？岳阳楼记写于庆历六年九月十五日（1046年）》赏析：】

“微斯人吾谁与归。”

微：没有,无

“微斯人，吾谁与归。”意思是：没有这种人，我和谁在一起呢。

这个词语在现代汉语中被广泛运用，通常指一个人对自己的归属感和身份认同的追求。当我们感到失落、孤独或者无所适从时，就会问自己“吾谁与归”，希望找到一个能够让自己安心归属的地方或者人。

微：没有。

斯人：代词，这种人。

吾谁与归：吾与谁归，倒装 。

归：归依，归到一类，归到一道。

“微斯人，吾谁与归。”出自《岳阳楼记》。

《岳阳楼记》

予观夫巴陵胜状， 在洞庭一湖。 衔远山， 吞长江， 浩浩汤汤， 横无际涯； 朝晖夕阴， 气象万千。 此则岳阳楼之大观也， 前人之述备矣。 然则北通巫峡， 南极潇湘， 迁客骚人， 多会于此， 览物之情， 得无异乎？

若夫雨霏霏， 连月不开， 阴风怒号， 浊浪排空； 日星隐曜， 山岳潜形； 商旅不行， 樯倾楫摧； 薄暮冥冥， 虎啸猿啼。 登斯楼也， 则有去国怀乡， 忧谗畏讥， 满目萧然， 感极而悲者矣。

至若春和景明， 波澜不惊， 上下天光， 一碧万顷； 沙鸥翔集， 锦鳞游泳； 岸芷汀兰， 郁郁青青。 而或长烟一空， 皓月千里， 浮光跃金， 静影沉璧， 渔歌互答， 此乐何极！ 登斯楼也， 则有心旷神怡， 宠辱偕忘， 把酒临风， 其喜洋洋者矣。

嗟夫！ 予尝求古仁人之心， 或异二者之为， 何哉希望对楼主有所帮助！？ 不以物喜， 不以己悲； 居庙堂之高则忧其民； 处江湖之远则忧其君。 是进亦忧， 退亦忧。 然则何时而乐耶？ 其必曰 “先天下之忧而忧， 后天下之乐而乐” 乎。 噫！ 微斯人， 吾谁与归？

译文：

庆历四年的春天，滕子京被降职到巴陵郡做太守。到了第二年，政事顺利，和乐，各种荒废的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼，扩大它原有的规模，把唐代名家和当代人的赋刻在它上面。嘱托我写一篇文章来记述这件事情。

我观看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭湖上。它连接着远处的山，吞吐长江的水流，浩浩荡荡，无边无际，一天里阴晴多变，气象千变万化。这就是岳阳楼的雄伟景象。前人的记述（已经）很详尽了。虽然如此，那么向北面通到巫峡，向南面直到潇水和湘水，降职的官吏和来往的诗人，大多在这里聚会，（他们）观赏自然景物而触发的感情大概会有所不同吧？

像那阴雨连绵，接连几个月不放晴，寒风怒吼，浑浊的浪冲向天空；太阳和星星隐藏起光辉，山岳隐没了形体；商人和旅客（一译：行商和客商）不能通行，船桅倒下，船桨折断；傍晚天色昏暗，虎在长啸，猿在悲啼，（这时）登上这座楼啊，就会有一种离开国都、怀念家乡，担心人家说坏话、惧怕人家批评指责，满眼都是萧条的景象，感慨到了极点而悲伤的心情。

唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，或许不同于（以上）两种人的心情，这是为什么呢？（是由于）不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官时，就为担忧；在江湖上不做官时，就为国君担忧。这样来说在朝廷做官也担忧，在僻远的江湖也担忧。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？他们一定会说：“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”。唉！没有这种人，我同谁一道呢？

噫！微斯人，吾谁与归！ 的译文

时六年九月十五日。

“噫！微斯人，吾谁与归！ ”的译文为：唉！不是这种人，我与谁一道归去呢？

一方面希望滕子京具有古仁人之心，志存高远；另一方面也含蓄地表达了自己愿与古仁人同道的旷达胸襟和远大抱负以及对滕子京遭贬谪的慰勉。）

出处：出自北宋文学家范仲淹的《岳阳楼记》，“嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？”

扩展资料：

这是一篇极富盛名的文章，作者范仲淹是北宋杰出的思想家、家、文学家。他政绩卓著、文学成就突出，其倡导的“先天下之乐而乐，后天下之忧而忧”思想和仁人志士节，对后世影响深远。

这篇文章并非只是一篇单纯的记岳阳楼之作，其中包含了作者内心的指引方向，与他的为臣之道、处世哲学。岳阳楼是湖南岳阳西门城楼，扼长江、临洞庭，是三国时为东吴大将鲁肃修建的“阅兵台”。唐开元四年在阅兵台旧址建楼，唐宋以后，此楼多次重修，而这座楼也是四大名楼之一。

参考资料来“微斯人，吾谁与归”表达了作者源：

“斯式甚微吾与谁归”是什么意思？

哎呀！我曾探求过古时仁人的心境，或者和这些人的行为两样的，为什么呢？（是由于）不因外物好坏，自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官时，就为担忧；不在朝廷做官而处在僻远的江湖中间就为国君忧虑。他进也忧虑，退也忧愁。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？古仁人必定说：“先于天下人的忧去忧，晚于天下人的乐去乐。”呀。唉！如果没有这种人，我与谁一道归去呢？

字面解释：没有这种人,我同谁一道呢?

斯：代词,这

归：归到一类,庆历四年春， 滕子京谪守巴陵郡。 越明年， 政通人和， 百废具兴。 乃重修岳阳楼， 增其旧制， 刻唐贤今人诗赋于其上。 属予作文以记之。归到一道

这句话的出处是《岳结尾一句抒发了作者知己难寻的孤独的情怀（微斯人）阳楼记》

作者表达的言外之意就是说：在朝廷中,作者并不得意也受到排挤,所以感到很孤单,没有可以一起实现理想的朋友,表明了作者的不得志与当时朝廷的阴暗.

吾谁与归是什么意思

吾谁与归：吾与谁归,倒装

吾谁与归，是一个古老的成语，源自于《诗经·小雅·谁谓姑苏》一首古诗。其中“吾谁与归”这句话，意思是“我归于谁”，表达了思乡之情和归属感的渴望。

在人生的不同阶段，我们都会遇到各种各样的归属感问题。比如，在青少年时期，我们可能会追求与同龄人的认同，想要成为某个群体的一员；在成年后，我们可能会寻找温馨的家庭、团结的团队或者安定的职业，以求得到归没有这种人，我同谁一道呢？属感的满足。

总之，“吾谁与归”这个词语，表达了我们对归属感和身份认同的追求，是人类情感和心理的普遍体现。