揠苗助长的寓言故事翻译 揠苗助长的寓言故事道理是什么

《揠苗助长》文言文翻译是什么？

《揠苗助长》文言文翻译如下：

揠苗助长的寓言故事翻译 揠苗助长的寓言故事道理是什么

宋国有个人忧虑他的禾苗不长高，就拔高了禾苗，一天下来十分疲劳地回到家，然后对他的家里人说：“今天太累了！我帮助禾苗长高了！”他儿子快步去到田里查看禾苗的情况，禾苗都已经枯萎了。天下不希望自己禾苗长得快一些的人很少啊！以为禾苗长大没有用处而放弃的人，就像是不给禾苗锄草的懒汉。妄自帮助它生长的人，就像这个拔苗助长的人，不但没有好处，反而害了它。

启示

1、客观事物的发展自有它的规律，纯靠良好的愿望和热情是不够的，很可能效果还会与主观愿望相反。这一寓言还告知一具体道理：“欲速则不达”。

2、人们对于一切事物都必须按照客观规律去发挥自己的主观能动性，才能把事情做好。反之，单凭自己的主观愿望去做，即使有善良的愿望，美好的动机，结果也只能是适得其反。

3、要按照自然规律做事，不要急于求成，否则，只能是适得其反。

揠苗助长的寓言故事翻译

《揠苗助长》的寓言故事翻译如下：

有个担忧他的禾苗长不高而把禾苗往上拔的春秋宋国人，一天下来十分疲劳地回到家，对他的家人说：“今天累坏了，我帮助禾苗长高了！”他儿子小步奔去看那禾苗的情况，禾苗却都枯萎了。

天下不希望自己禾苗长得快一些的人很少啊！以为禾苗长大没有用处而放弃的人，就像是不给禾苗锄草的懒汉。妄自帮助它生长的人，就像这个拔苗助长的人，不但没有好处，反而害了它。

原文：

宋人有闵其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰：“今日病矣！予助苗长矣！”其子趋而往视之，苗则槁矣。天下之不助苗长者寡矣。以为无益而舍之者，不耘苗者也；助之长者，揠苗者也，非徒无益，而又害之。

《揠苗助长》成语寓意

“揠苗助长”的寓言故事告诉人们，客观事物的发展有它自身的生长规律，仅靠良好的愿望和热情是不够的，搞不好其效果适得其反。这则成语还告知人们一个具体的道理：“欲速则不达”，凡事要按照客观规律循序渐进，稳扎稳打，不可主观冒进，不能好高骛远，靠幻想过日子。

该成语嘲笑了那些不按客观规律办事，一味求快，反而把事情弄糟的人。它对人们的启示是，任何事物都有自身的发展规律，要办好一件事，就必须遵循它的自然规律，任何人都不能违背。

比如很多家长因为望子成龙、望女成凤心切，不考虑自己孩子的具体条件，一味地施以不合实际的教育，致使孩子受苦的同时自己也多遭苦恼。家长们的良苦用心实为可贵，但一定要讲方法和因材施教。

以上内容参考

揠苗助长文言文翻译

揠苗助长文言文翻译，内容如下：

宋国有个人忧虑他的禾苗不长高，就拔高禾苗，一天下来十分疲劳地回家，对他家人说：“今天太累了！我助禾苗长高了！”他儿子快步到田里看禾苗的情况，禾苗都已经枯萎。天下不希望自己禾苗长得快一些的人很少，以为禾苗长大没有用处而放弃的人，就像是不给禾苗锄草的懒汉。妄自帮助它生长的人，就像这个拔苗助长的人，不但没好处，反而害了它。

原文：

宋人有闵其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其人日：“今日病矣！予助苗长矣！”其子趋而往视之，苗则槁矣。天下之不助苗长者寡矣。以为无益而舍之者，不耘苗者也：助之长者，提苗者也，非徒无益，而又害之。

注释：

闵：同“悯”，担心，忧虑。

长：生长，成长。

揠：拔。

茫茫然：疲惫不堪的样子。

谓：对，告诉。

其人：他家里的人。

病：疲劳，困苦，精疲力尽，文中是引申义

予(余)：我，人称代词。

趋：快步走。

往：去，到去。

槁：草木干枯，枯萎。

之：放在主调之间，取消句子独立性，无实义，不译。

寡：少。

耘苗：给苗锄草。

非徒：非但。徒，只是。

益：好处。

孟子：战国思想家、家、教育家。有“亚圣”之称。

《揠苗助长》文言文翻译

在日复一日的学习中，我们总免不了跟文言文打交道，文言文就是白话文的提炼跟升华。是不是有很多人在为文言文的理解而发愁？下面是我为大家收集的《揠苗助长》文言文翻译，欢迎阅读与收藏。

揠苗助长

先秦

宋人有闵其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰：“今日病矣！予助苗长矣！”其子趋而往视之，苗则槁矣。天下之不助苗长者寡矣。以为无益而舍之者，不耘苗者也；助之长者，揠苗者也，非徒无益，而又害之。（闵通：悯）

译文

有个担忧他的禾苗长不高而把禾苗往上拔的春秋宋国人，一天下来十分疲劳地回到家，对他的家人说：“今天累坏了，我帮助禾苗长高了！”他儿子小步奔去看那禾苗的情况，禾苗却都枯萎了。天下不希望自己禾苗长得快一些的人很少啊！以为禾苗长大没有用处而放弃的人，就像是不给禾苗锄草的懒汉。妄自帮助它生长的人，就像这个拔苗助长的人，不但没有好处，反而害了它。

注释

闵（mǐn）：同“悯”，担心，忧虑。

长（zhǎng）：生长，成长。

揠（yà）：拔。

茫茫然：疲惫不堪的样子。

谓：对，告诉。

其人：他家里的人。

病：疲劳，困苦，精疲力尽，文中是引申义

予（余）：我，人称代词。

趋：快步走。

往：去，到。。去。

槁（gǎo）：草木干枯，枯萎。

之：放在主谓之间，取消句子独立性，无实义，不译。

寡：少。

耘苗：给苗锄草。

非徒：非但。徒，只是。

益：好处。

孟子：战国思想家、家、教育家。有“亚圣”之称。

启示

1、客观事物的发展自有它的规律，纯靠良好的愿望和热情是不够的，很可能效果还会与主观愿望相反。这一寓言还告知一具体道理："欲速则不达"。

2、人们对于一切事物都必须按照客观规律去发挥自己的主观能动性，才能把事情做好。反之，单凭自己的主观愿望去做，即使有善良的愿望，美好的动机，结果也只能是适得其反。

3、要按照自然规律做事，不要急于求成，否则只能是适得其反。

作者介绍

孟子（约公元前372～公元前289），名轲，字子舆，邹国（现山东省邹城市）人。有人认为邹国是鲁国的附属国，也有人说孟子是鲁国人。战国时期伟大的思想家、家、文学家、散文家，思想的先驱。儒家的主要代表之一，是儒家的'思想主义流派。在上主张法先王、行仁政；在学说上推崇孔子，反对杨朱、墨翟。孟子相传为鲁国贵族孟孙氏的后裔。父名激，母邹氏。古代伟大的思想家，文学家（家）。战国时期儒家代表人物之一，孟子继承并发展了孔子的思想，被后世尊称为亚圣。其将孟子的言行记录成《孟子》一书，属语录体散文集，是孟子的言论汇编，由孟子及其共同编写完成。他提倡仁政，提出“民贵君轻”的民本思想，游历于齐、宋、滕、魏、鲁等诸国，希望追随孔子推行自己的主张，前后历时二十多年。但孟子的仁政学说被认为是“迂远而阔于事情”，而没有得到实行的机会。他退居讲学，和他的学生一起，“序《诗》、《书》，述仲尼之意，作《孟子》七篇”。